我的朋友Zara一直推崇尚日本的匠人精神，一生只做一件事，經(jīng)常會對我安利，日本的壽司之神，92歲的小野二郞一生做壽司，做壽司的魚要按摩幾小時才能做，追求極致的口感，永遠以最高標準要求自己，做他的學徒，每天選手數(shù)小時拍魚(給魚按摩)，學藝十年才能煎蛋，小野先生是米其林三星最年長者，奧巴馬吃過贊口不絕云云。最后得出結論，中國就是因為欠缺工匠精神，太商業(yè)化，生活粗鄙。似乎工匠就應該安于寂寞，工匠精神就不需要商業(yè)化。
日本有很多認真變態(tài)到極致的“神”，不僅有“壽司之神”還有一個什么“天婦羅之神”早乙女哲哉近年來也甚受追捧。至于很多小行業(yè)，更有很多不知名的神。其實很多時候，這些人只不過是工匠技藝，有了合適的土壤而已。
這種食物和工藝自然是讓人贊嘆，可我并不覺得怎么打動我，中國歷史上也有很多了不起的匠人，最出名的莫過魯班，很讓人敬佩。在中國，人從事一門手藝，很多是為生活所迫，荒年餓不死手藝人，即使改朝換代，巧匠如果手藝真好，會免死，但從來都不是社會的主流，而是為權貴所用。這和日本匠人是一脈相傳，他們的手藝也許是帶動了社會的整體制作水平，但并沒有改變世界，享受他們服務的，還是成功的權貴階層，對世界的影響有多大呢?
大家不敢輕易批評這種所謂的工匠精神，怕落入鄙視鏈。似乎如果不說好，就落了下乘，所有的匠人都是工藝品，人工的比工業(yè)品高尚了很多。說商業(yè)化就俗了，哪怕從來沒用過，根本不知道差異，只是道聽途說，二三四到N手的信息，也不敢批評，免得被鄙視出中產(chǎn)階級，日本貨就是好，就是因為專心致志，日本人也是生活方式更高尚，斷舍離多么值得我們倡導。我們要反省，我們要學習。
如果說匠人精神，其實仔細思考，只要有點實力的國家都有，只過表現(xiàn)不同。法國的葡萄酒、意大利的包鞋、瑞士手表、德國制造的機械。
我們前年起為一家德國客戶Claas工作，這是一個1913年由Claas四兄弟創(chuàng)立，當時還是最后一任皇帝威廉二世時期，現(xiàn)在仍是家族企業(yè)，是歐洲第一、世界第四的農(nóng)機制造商(規(guī)模上不是最大，但利潤卻是全球最高，德國很多隱形公司莫不于此。)家族仍然在管理這家公司。他們也自認為工匠世家。
一，工匠精神和工匠技藝和兩碼事，工匠精神要有制度保障同時要能兼顧市場，沒有商業(yè)化的工匠精神是不存在的。
從事一門手藝，開始只是為生活所迫(小野二郎就是這樣，因家庭變故，9歲時離開家庭自力更生，為了生存，他從學徒做起。)，或家族相傳，或興趣使然，必須有制度經(jīng)濟的保障，不會有生計之虞，可以心致志，熟練專業(yè)，精益求精罷了。
據(jù)我所知，日本的很多匠人是受保護的，最出名的“人間國寶”認定制度，國家會專門撥款，只要確認后由國家保護，并予以雄厚資金投入，以防止手藝流失。即使在日本，也有很多奇怪的手工藝，所謂被搶救過來，如同他們有一項工藝，用櫻花樹皮編的蒸籠，本來已經(jīng)無人再做，因為有了政府支持，又能傳承下去了。我覺得做為小眾欣賞當然好，可把這個也做為一種精神就仿效?適者生存是殘酷的法則。
真正有生命力的工藝，怎么會要保護呢?
中國農(nóng)村或者山區(qū)仍然有很多手工業(yè)，非常廉價精美，但是因為商業(yè)化不夠，市場價值很低，他們中很多人也是一輩子的工匠，一輩子只做一件事啊。
在商業(yè)社會，即使只是服務小眾，如果不能為大眾所知，不商業(yè)化，正如小野的壽司沒有廣為人知(尤其是中國人知)，哪有現(xiàn)在的地位?
工匠對社會有精神意義，但有想要有現(xiàn)實意義，如何去效仿，如何取其魂，棄其形更重要。不要感覺似乎所有的人有了工匠精神，我們的生活就會無限美好，我們就會如日本般精致。大家呼喚匠人精神，和呼喚我們回歸田園一樣，如果于形，會失去了追求更好的意義。
二，工匠精神能推廣，要突破不能復制的工匠手藝。
工匠精神專業(yè)分工非?？少F，但要發(fā)展壯大，滿足大市場的要求是不夠的，還要有更多的資源加入，合理配置。
商業(yè)化就和工匠精神不合了嗎?
再看一直被Zara類自認品味粗鄙的代表的美國吧，說起美國的食物，主要以美式快餐當頭，令全世界又愛又恨，可正如前幾天介紹的麥當勞的成功，也不是僅僅就是胡亂幾片面包黃瓜粗糙食物就能征服世界的。
麥當勞能成功是專業(yè)化分工，帶來的效率極大提高，在漢堡制作中，考慮各個細節(jié)，麥當勞兄弟不滿足于自己會做好漢堡，將流程優(yōu)化，將每個環(huán)節(jié)效率提高，嚴格的質(zhì)量標準，專業(yè)分工會帶來巨大的效率提高，是科學管理的體現(xiàn)。
麥當勞兄弟本著精益求精的精神設計出了最佳廚房設計圖，每個漢堡幾片黃瓜，牛排幾分鐘，都控制得非常好，將每個環(huán)節(jié)效率提高，嚴格的質(zhì)量標準，這是一種嚴格的匠人精神，一旦規(guī)模擴大到連鎖經(jīng)營，這都不是工匠精神能解決的。所以麥當勞兄弟自始至終無法突破出一個小店的范圍。即使是個成功的汽車餐廳。
而雷突破了這種局限，用地產(chǎn)行業(yè)的角度改造了商業(yè)模式，雇傭更合適的人，采用更適合時代要求的品類，最終取得了巨大的商業(yè)成功，把麥當勞品牌走向了國際品牌。
三，精準求精永遠是做事的準則，光在一事上求精只能是個匠人，真正偉大的事業(yè)還需要不斷發(fā)展，事事認真。
真正的工匠精神應該是做得更好，也更符合市場。
在德國時我有幸見到了Claas家族傳人，因為他們要在中國招人，實際上他們中國之路并不順利，中國的農(nóng)業(yè)這行很特殊，外資可真不好混，他們在中國遇到過很多狗血事件，于是我很好奇，為什么他們碰過很多次壁后還是這么執(zhí)著，他們告訴我，
他們80年代進印度，印度也是個農(nóng)業(yè)國，但十年后，印度還是用一些小農(nóng)機，生產(chǎn)方式還是小型家庭生產(chǎn)，他們看到中國十年農(nóng)業(yè)的巨大變化，所以即使在印度他們是賺錢，文化上也更順暢，他們?nèi)匀灰恢痹谥袊袌錾辖粚W費。他們在山東被坑被騙，被合資方騙，他們?nèi)匀粓猿盅芯窟@個奇怪的市場，因為他們知道，變化是痛苦的，但痛苦是成長過程中必經(jīng)的。真正的工匠精神應該滲透到做事各方面，而不是只拘泥于做一點點事，很多德國人不拘泥于只做匠人，而是把一絲不茍的商業(yè)精神發(fā)展下去，不斷與時俱進，精神保存，又緊跟時代。
如果死守著德意志帝國時代的工藝，如何現(xiàn)在還有今天把農(nóng)機這個看上去很土的行業(yè)推動得日益高科技的全球領導者。
四，不盲目做大
小眾市場撐不起巨頭夢啊，商業(yè)社會最大的問題不是沒人做小眾市場，而是不甘心小眾市場的小，總認為只要酒香不怕巷子深，只要貨好就能賣到全世界。小河里開大船，不擱淺才怪。
任何事做到極致都有生存空間，但付出的代價和生存的空間不同而已。
小野先生的店獨此一家，只有十個座位，麥當勞千千萬萬，可也是從一個小店發(fā)展起。
在沒有條件時，專注自己的事，把一件事做好了，才有其它機會。
做好一件事是不夠的，讓人尊敬，必須還要不斷開拓，即使是一個人，也要不斷開拓眼界，求得更高的標準。
五，順應時代要求，適者生存
一個人在自我發(fā)展的過程中，讓自己的才能不斷提升，通過才能不斷提升，讓自己干的活越來越值錢，再去社會上尋求愿意購買你才能的最大回報體系。小野二郞本人不可替代，但不代表壽司做得好的就沒有了，他可以把自己的工藝放在最大的回報中，但對工匠也是如此，做企業(yè)時也應該有這種精神。
日本的工匠就不商業(yè)化了，小野的壽司就完全不商業(yè)了?
據(jù)稱14年東京圈有13家米其林三星，其中有四家專做壽司。只不過有人為小野二郞拍了個紀錄片，才有今日的“壽司之神“之稱。
Zara一直想去吃一次傳說中壽司之神的壽司，不過因為只有十個座位，至少要提前一個月訂座位，像她這樣的普通人幾乎很難訂到，對二郞壽司的好也只是越想越好，后來仔細了解了下，其實還是有很多商業(yè)渠道可以有很高預訂成功率的，運通百夫長之類的黑金卡門檻太高就不說了，讓高級酒店去約或者有些關系介紹下，甚至查了下，淘寶居然有中介，收幾千元中介費也能約成功，也沒那么神奇。雖然緊張，但肯定還是約得到的，于是本來她號稱吃這壽司專門去日本，變成了去日本時提前想辦法訂座位。
奧巴馬去吃時也排了一個月的隊嗎，反正我是不信。
當然要吃麥當勞，只要下樓左轉就行了，現(xiàn)在當然不覺得有多稀奇，但是要知道麥當勞當年進北京，還有人訂下座位專門做婚宴的。
美國就沒有匠人精神嗎?我不知道蘋果的工藝算什么。制造工藝上精益求精，只是一個環(huán)節(jié)，把這種精神用到商業(yè)上，商業(yè)上運作的成功會影響力更大。
Zara常笑我像我這樣對吃毫不講究的人簡直毫無品味。很多手藝已經(jīng)不是必需品，只是為了生活錦上添花。對美好生活的追求當然無可厚非。但也是個人愛好，巴菲特愛喝可口可樂，吃麥當勞，奧巴馬日常工作也是常吃Chipotel(美式墨西哥快餐)，甚至駱家輝吃麥當勞還掏出優(yōu)惠券。都是品味低下，不求上進的嗎?真正有智慧的人才不會糾結于此。
富翁們食得再講究變態(tài)和讓很多人都體面的吃好根本是兩個不可比較的事，兩者是不同的體系，與品位無關，手藝人和商業(yè)化都值得尊重。工匠精神也不是和商業(yè)社會相背，應該讓工匠精神變成商業(yè)精神的一部分才更符合時代要求。
