公益慈善是有錢的富人、閑人、道德高尚者才能做的?
公益慈善等于捐款，就是做好事學雷鋒，就是幫助別人?
我捐的錢可能都被人貪污了，所以我不會相信任何組織，更不捐錢給他們!對嗎?
富人、企業(yè)做公益都是作秀，沽名釣譽，另有所圖?
可以列舉的類似觀念還有很多……
這些，都是可以說“No!”的認識誤區(qū)。
在很多人看來，公益就是慈善，就是做好事，就是學雷鋒，就是捐錢、捐物、做義工，就是……。公益、慈善的共性和區(qū)別到底是什么?雖然涉及基本常識，但這確實是個讓很多人犯糊涂，說不清道不明的問題。
1，公益與慈善的基本內涵
公益慈善皆源于對生命及世界的愛，比如仁愛、博愛、慈悲，自覺、自愿的行動，顯然是公益與慈善的共同根基。公益慈善均指向人類改善現狀，追求人類社會與地球生態(tài)和諧發(fā)展的目標，以及個人心靈的愉悅，自我價值的實現和人生境界、意識層次的提升。
公益出于主動承擔社會責任之意識，關注公共利益、公共生活質量，致力全局性、宏觀性社會問題的發(fā)現和解決，維護與平衡公共利益，推動公共政策的進步，促進社會的良性發(fā)展。在小政府、大社會及大政府、小社會兩種模式下，都可能有較多的公益活動，前者基于公民自覺之后的責任履行，后者基于社會矛盾和問題突出之后，公民自救、自治的行動。
舉例：生態(tài)環(huán)境保護與治理;生物多樣性保護;各類資源節(jié)約與再生利用;傳統(tǒng)文化與文化遺產保護、各種公民教育與倡導活動;社區(qū)自治與發(fā)展;教育、醫(yī)療衛(wèi)生等公共政策、立法的推動等等。
慈善多發(fā)自同情憐憫之心，以滿足困境群體的生存與發(fā)展需求為導向。慈善的對象可以是人，也可以是動物，皆是處于困境中的同類和其他能感知痛苦的生命，以幫助其脫離困境、撫慰痛苦為目的。慈善不是單方面的施舍，而是互利的共生行為。慈善的首要原則是彼此尊重。
舉例：扶弱救急;扶貧濟困;大病救助;救災救援;助學;流浪動物保護與救助;放生等等。
需要注意的是，很多時候慈善是不能用理性的分析來計算、比較的。否則會導致“理性的冷漠和無情”。因為所有受助者的情況都不一樣，但所獲得的幫助對他們每一個人來說都是最珍貴的、最必需的，我們不能因為用于某個人的款項能夠救助更多求助者而放棄這一個。凡事過猶不及。如果完全按理性來計算的話，沒有勞動能力的老年人、殘障人士等群體可能就處境非常不佳。
一般而言，公益是公益，慈善是慈善，但在一定條件下，慈善可轉向公益。當對某個困境群體的扶助行動上升至國家政策層面時，比如促進相關公共福利政策出臺實施，即成為公益。再如，救助動物在個人為慈善，上升至動物保護政策，則為公益。
公益慈善也不只是捐款、做好事幫助別人那么簡單。環(huán)境污染防治、生物多樣性保護、救助和保護困境中的動物，推動公共政策和立法的進步、資助科學研究等，都屬于公益慈善的范圍，但顯然不是直接幫助人。
2，專職與業(yè)余的公益慈善
現實中，人們參與公益或慈善主要有兩種形式：專職和業(yè)余。專職做，是因為專業(yè)、規(guī)范的組織化運作可以讓公益慈善更高效、更持久;業(yè)余做，是因為公益慈善可以成為一種生活方式!前者需要以專業(yè)技能全職開展工作，需要支付員工薪酬，行政成本等;后者則可以根據自己的專長和時間，隨機參與，分攤費用，可不取報酬或領取少量補貼。而且，前者的工作往往不能被后者替代。
公益組織將善款的一部分作為行政經費、人員薪酬、項目管理費，甚至通過投資實現保值增值，只要合法、合理、公開透明，就應該得到理解和支持。至于管理費，應當根據機構的實際運營情況來確定，因為工作領域、公益項目、工作效率的差異，所需要付出的成本是不同的，而且應當由專業(yè)機構來核算運營成本，不能由機構單方面確定。
個人也可在日常生活中參與公益慈善事業(yè)。比如在家中回收可利用廢物，支持公平貿易，購買低碳環(huán)?！? 都是公益;但參與公益慈善，僅有愛心與熱情是不夠的。無數實例已經證明，如果你想可持續(xù)地參與公益慈善，真正幫助某些群體、解決某個社會問題，必須要有專業(yè)知識和技能，還要有勇氣面對挫折和惡行的反撲，要有智慧遠見，發(fā)現問題的本質，并以最有效的方式處理各種關系和問題。如果只是一時興起和好奇，那也只有一時的心理滿足。
作為個人，奉行“為善不與人言”的古訓沒有問題，告訴大家你的善舉，進而影響更多人行善，則更佳。但不要刻意追求名、利，否則你會為其所累。同時，也不主張一味地犧牲自己和家人的幸福而行善，善待自己，為家人爭取更好的生活，也是大善。只要有一份利他之心、公益意識、慈善情懷，公益天天可做，慈善人人可行!與財富多少，道德高低無必然關系。
全民公益是大勢所趨。只要你有社會責任感、關心公共生活，愿意主動釋放善意，都可以參與公益慈善事業(yè)。全民公益，正是對窮人慈善與富人慈善的平衡，是對公民責任的一視同仁。無論貧富，都應依自己的能力承擔社會責任，為社會的文明進步作出貢獻。公益慈善，既不是富人的施舍，也不是窮人的苦情奉獻，而是每個公民的責任。
3，職業(yè)公益人應該無薪、低薪嗎?
當公益慈善成為一個人的職業(yè)，他就有權獲得合法合理的報酬和福利待遇。所以，不能因為某人是做公益的，就以道德的理由反對他獲得與工作能力相應的薪酬，以及體面、有尊嚴的生活。作為不求物質回報的志愿者來講，所服務的機構為其提供基本的補貼(不是工資)也是合理并必要的。
由于觀念偏差，加上缺少法律支持，很多資助者都不愿意為NGO的人力成本、行政開支捐款。而NGO內部在薪酬制度方面也存在這樣那樣的問題，比如缺少公開透明、公平合理。
若公益慈善事業(yè)的發(fā)展寄望于極少數不計薪酬的熱血者來開拓，那要等到什么時候呢?那么多社會問題，那么多弱勢群體，等得起嗎?
4，是否存在“零成本”的公益慈善?
顯然，做任何事都需要付出錢物、時間、技術等成本。有些人將“成本”等同于金錢，認為不將捐款用于行政支出，就是“零成本”了。實際上圍繞公益項目或活動付出的時間、技術、知識、人脈以及辦公用品的耗損，都屬于“成本”范疇。所以絕對不存在“零成本”的公益?！傲愠杀尽钡奶岱ㄊ窃谡`導公眾，影響惡劣，傷害整個公益慈善事業(yè)的健康發(fā)展。
5，企業(yè)如何行善?
公益慈善，僅僅是企業(yè)社會責任(CSR)中的一個小項。企業(yè)做公益的基本前提是，提供合格的產品和服務，善待你的員工，照章納稅，為股東負責，努力實現盈利;所以企業(yè)參與公益慈善不等于盡了企業(yè)的社會責任。而通過參與公益慈善的方式幫助企業(yè)提升社會形象，贏得良好聲譽，也是自然產生的“投資回報”，只要把握好度，不借機牟利，就是值得鼓勵的善。
企業(yè)在做公益時，應當選擇自己有能力做好的公益項目，自己做不好的可以找專業(yè)的公益組織合作;對外宣傳要事實求是不能夸大，保護好受助群體的尊嚴。
當公益與商業(yè)相遇時，最受非議的莫過于為達到商業(yè)目的而刻意與公益捆綁在一起，并以商業(yè)手段和商業(yè)目的為要件，讓公益成為工具和道具，這無疑是極不可取的，也是無法持續(xù)的。這類問題需要制度和社會監(jiān)督來規(guī)范、引導。因公益帶來的商業(yè)回報，應該是在公益為主導的活動中自然產生的。
如果一個企業(yè)置合格的產品和服務、善待員工等最基本的責任于不顧，卻高調宣揚自己盡了多大的社會責任，做了多少善事，那是他們在羞辱自己!
6，NGO與政府的關系
非政府組織(NGO)與政府應該保持積極的對話、合作關系，而不是互相排斥的對立關系。所以NGO人不要因為政府存在負面問題就拒絕接觸，政府也不能限制NGO的成長，因為追求社會的文明進步和可持續(xù)發(fā)展應該成為你們共同的目標。
中國的大多數NGO顯然還不善于和政府打交道。要么一邊地埋怨政府一邊嘗試獲得政府的支持，要么完全排斥政府單純靠自己的努力爭取有限的社會資源。一路走來，那是相當的艱難。因此，認真思考和探索NGO與政府進行有效合作的策略與和方式，具有重要意義。
作為NGO，必須要時常反省自己，不能總是抱怨生存環(huán)境太惡劣，政策的限制太多，把責任都推到政府身上，一方面自己也要爭氣，把事情做到最好，不要授人以柄，另一方面也要擺正態(tài)度，變被動為主動，積極和政府對話溝通，講究策略和方法，促進相互了解，形成良性互動的伙伴關系，而不是對立和排斥。
7，捐贈者的權利和義務
捐贈者的權利：索取收據或發(fā)票，可憑發(fā)票申請減免個稅或企業(yè)所得稅;要求受捐機構公布或告知善款、物資的使用情況;要求保護自己的隱私，未經自己同意不得公布姓名、捐贈內容等;有權了解機構的財務狀況、薪酬制度等信息，參與公益項目的監(jiān)督和評估，等等。
捐贈者的義務：尊重受益群體的尊嚴和權益;尊重機構的專業(yè)性、獨立性，可以提出建議，但不能干預決策;推動公益組織的透明化、專業(yè)化、規(guī)范化;尊重事實，不能夸大、吹噓自己的貢獻，等等。
目前公益界的種種亂象，作為捐贈者的公眾也是有責任的。很多捐贈者捐完錢之后缺少必要的跟進，放棄了自己的知情權、監(jiān)督權，加上法制不健全、政府監(jiān)管不力，公益組織因此缺少主動公開透明、及時反饋的壓力和動力。這也跟公民教育(包括公益慈善教育)長期缺失，公民的權利意識淡薄有關。
8，貪污、欺騙等負面問題可以作為拒絕行善的理由嗎?
的確存在強制捐款、貪污善款、騙捐、作秀成分大于公益的實效等問題，但這些問題也最需要公民廣泛參與和積極推動才能解決的。
如果害怕被騙被利用，就會錯過行善的機會。無論對方是真正的貧弱者，還是懶惰者、騙子，都是需要幫助的人!區(qū)別僅在于方式方法。所以，不要讓“害怕被騙”等理由成為行善的障礙。
行善，需要你付出愛心、能力、財富和時間，更需要智慧!助人是必須的，但要真正達到助人的目標，需要智慧。比如通過建立防騙機制，多方核實、見證、跟進，讓欲行騙者無機可乘。愛心，從來不能盲目地獻。
9，誤解因何而生?
對公益慈善的認識誤區(qū)，不僅存在于普通公眾，也存在于公益慈善從業(yè)人員之中。
公眾對公益慈善的誤解從何而來?一直以來中國的公益組織忽視了公益文化的普及宣教工作，以至于出現不同程度的信息不對稱問題，大部分人對這個行業(yè)的了解通常來自媒體報道，缺少直接了解公益組織運作的機會，所以獲得的信息難免碎片化，公眾對公益事業(yè)缺乏足夠的了解和參與機會。
為什么很多人覺得公益慈善是富人、道德高尚者的事?主要還在于以往媒體的宣傳誤區(qū)。媒體報道的誤區(qū)很大程度上與當年“向雷鋒同志學習”之類的政治號召有關，為塑造榜樣和模范，過度強調犧牲個人利益，舍己為人的道德高尚性，忽視了普通人的可參與性、可持續(xù)性，所以久而久之，就覺得公益慈善與自己很遙遠，不是自己能做的。
10，如何消除誤解?
作為公益慈善組織，在做好份內工作的同時，應當重視傳播與倡導工作。要促進公眾的了解進而獲得信任與支持，公益組織必須加強與公眾的互動，比如通過公開各種信息、普及常識、邀請公眾參觀等方式。因為任何你所面臨或要解決的社會問題都不是孤立的，所以必須通過傳播和倡導影響整個社會生態(tài)，上到政策法律，下到公眾意識，通過展示自己所做的工作，一方面以透明樹立專業(yè)與公信，另一方面也促使社會重視相關問題，投入更多資源。同時公益組織也應為媒體普及公益常識，加強溝通。
當然，媒體也要虛心一點，不要自以為是、想當然，要尊重專業(yè)，遇到涉及專業(yè)的報道，要多方請教，不能為吸引眼球犧牲職業(yè)道德，出現專業(yè)術語使用不當，誤導公眾等問題。
11，其它需要厘清的概念
營利、盈利、贏利的區(qū)別
“營利”就是“謀利”，以賺錢為目的，未必賺到錢;“贏利”指的是賺到了錢，可能虧本，也可能盈余;“盈利”指扣除成本，還賺到了錢。
“盈利”的近義詞是“紅利、盈余”，反義詞是“虧本、虧損”，可見，“盈利”只有一個意思，就是“收支相減之后的利潤”。
牟利與謀利的區(qū)別
“牟利”，指的是以非法手段獲取利益，是貶義詞;“謀利”的范圍比“牟利”大得多，是指有計劃地獲取利益，為中性詞。
關于非營利組織(NPO)
“非營利組織”(NPO)，這個詞是從英語“Non-Profit Organization”翻譯過來的?！癗on-Profit”翻譯成“非營利”是非常恰當的。因為按照國際慣例，對于NPO的界定，最重要的一條就是不得以追求利潤為目的。對NPO來講，通過提供服務、產品實現盈利，但所獲利潤應繼續(xù)用于公益事業(yè)，不能用于個人分紅(合理薪酬之外的利潤分配)。很多人把“非營利”寫成“非盈利”，是錯誤的。
關于非政府組織(NGO)
非政府組織，即Non-Governmental Organization，英文縮寫為NGO，指那些不屬于政府，不由國家建立的組織，其公開宣稱的使命和價值觀，可以是公益性的，或者是服務于特定的人群，一般都具有合法地位、有公開的組織章程以及透明的財務管理。因此，那些非法的恐怖主義組織或黑社會組織，以及宗教組織和政黨都不屬于非政府組織。
結語
如你所見，公益慈善界并不是獨立于社會大環(huán)境的世外桃源，更不是一方凈土。不要把公益慈善界當作道德高尚者的集中營。公益慈善界所需要的，其實不過是一種有效的機制：能持續(xù)以專業(yè)、透明、健康的運作方式解決社會問題，最大限度地預防可能出現的貪腐現象，促進社會公平。
只要你心中有善，這個世界就還有希望。雖然惡行無處不在，常令你感到恐懼和絕望，但只需要你做點身邊力所能及的事，給這個世界增添一點點正能量。無數個你匯聚的力量，就可能改變世界!
